وبإسناده ( 1 ) إلى محمد بن سنان ، قال : سألت الرضا - عليه السلام - عن الاسم ، ما هو ؟ قال : صفة لموصوف . وبإسناده ( 2 ) إلى الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، قال : سألت الرضا - عليه السلام - عن « بِسْمِ اللَّهِ » ، قال : معنى قول القائل « بِسْمِ اللَّهِ » ، أي : اسم على نفسي بسمة من سمات اللَّه - عز وجل - وهي العبادة ( 3 ) . قلت له : ما السمة ؟ قال : العلامة . وفي كتاب التوحيد ( 4 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - حديث طويل - وقد سأله بعض الزنادقة عن اللَّه - عز وجل - وفيه : قال السائل : فما هو ؟ قال : أبو عبد اللَّه - عليه السلام - : هو الرب ، وهو المعبود ، وهو اللَّه . وليس قولي « اللَّه » اثبات هذه الحروف : أ - ل - ه . و « لكن راجع » ( 5 ) إلى معنى : هو ( 6 ) خالق الأشياء وصانعها . وقعت عليه هذه الحروف . وهو المعنى الذي سمّي به « اللَّه » و « الرحمن » و « الرحيم » و « العزيز » وأشباه ذلك من أسمائه . وهو المعبود - جل وعز . وبإسناده ( 7 ) إلى أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال - وقد سئل ما الفائدة في حروف الهجاء ؟ ما من حرف الا وهو اسم من أسماء اللَّه - عز وجل .

--> 1 - نفس المصدر 1 / 29 ، ح 25 . 2 - نفس المصدر 1 / 260 ، ح 19 . 3 - المصدر : العبودية . 4 - التوحيد / 245 ، ح 1 . 5 - المصدر : لكني أرجع . 6 - المصدر : هو شيء . 7 - نفس المصدر / 235 ، ح 2 .